(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 译著：&1t;/p>
同乡中有一个人叫陈献，是一个刁顽耍奸为非作歹的人，属于喜欢暗地里使坏，而表面看不出来的那一类。人们很忌惮此人，没有谁敢把他怎么样。&1t;/p>
一天夜里，他梦见有一个人来对他说：“大王让你去。” 陈献问：“你又是什么人？”对方回答：“我是‘伥’啊。” 陈献在不知不觉中跟着他去了。来到一处深山，只见树木茂密。他们随之进入一个石室，里面有一个头像老虎的人蹲坐在大石头上。伥上前说道：“陈献到了。”并让陈献跪在虎头人跟前。虎头人说：“你可知道我的山中已经没什么吃的了吗？” 陈献叩头哀求饶过自己。虎头人说：“你生性粗野横蛮，行为又肮脏，一点人味儿都没有。虽然可以填饱我的肚子，但我害怕弄脏了自己。”接着说：“今天召你的魂魄来，只能暂时送到厨房小炒，仅仅作一道小菜罢了。要想成为我的主食，还得经过一千次的劫难才有可能。”陈献吓得不得了，不知该怎样回答。&1t;/p>
带他来的伥鬼，这时已上前脱去他的衣服，拉到厨房，用切肉刀细细切，只剩下骨头而已。陈献痛楚万分，哀呼，并不被伥鬼理会。切好后，装上大盘上桌。旁边是两只大猪。虎头人抓取猪来吃，每吃完一个猪蹄，或一块猪肉，就用盘中陈献的肉少许送下。陈献虽然痛得死去活来，但意识一直很清醒。全部被吃尽，陈献才从噩梦中醒过来。&1t;/p>
第二天夜里，陈献又做相同的噩梦。像这样将近三年，夜夜不间断。心里对此非常厌恶，始终也没好对人说起。&1t;/p>
有一天夜里，虎头人对他说：“你一千次劫难已满，骨头的味道应该好一些，可以作我的主食了。明日正午时，你好好洗个澡等我。”陈献请求说：“我虽然不是个好人，应当获罪；然而大王像这样做，是不是过于虐待了呢？”虎头人说：“这还差得远去了。有些人需要经历一万劫、几千劫的，少一点的有几劫、几十劫不等。都是天曹下达的命令，根据本人作恶的程度来决定。”于是指着伥鬼说：“他就是一个万劫者。以你所为，还不只千劫。但你的老婆淫贱为娼二十年，丑名四播，你不过是因为她从事低贱的行当才得到减少劫数罢了。”于是拿出一本书，让他看看。书上所列的都是应当被吃的人的姓名，有的是陈献平日认得的，陈献自己的名字也在上面，说的劫数也相符。一会儿，陈献拿着书辨解说：“天下像我这样的人还少吗？东村的余阿三，罪过和我差不多，为什么这本书上没有他，况且那人还是寿终正寝的呀。”虎头人说：“天曹的刑罚，人们不可能都知道。你所说的余阿三，我早就知道：他死后已经变成了猪，要让人宰割一千个轮回，难道比你受到的处罚轻吗？”陈献又哀求，说：“我现在知罪了，愿改恶从善。大王难道不能饶过我吗？”虎头人说：“本倒也有原宥你的意思。奈何你的冤孽太重，天曹有命：千劫已上的罪人按例不予赦免，万劫罪人按例不减刑。我同情你今天所恢复的一丝善念，况且还做了我三年的下饭菜，哪能没有一点情意呢？你属于千劫罪不能赦免，但我可以按例给你减刑。你本当是明天就要被吃掉，现予宽限一个月。一月之后，你自己上吊去死，我再来吃你的尸体，这样就不至于让你受生吞活剥支解之苦。这就是减刑。你先回去吧。”陈献马上就醒了。&1t;/p>
从此，他神色沮丧，已知死期快到了。常常对人们讲述这些经过，听的人都两腿打颤。&1t;/p>
这天早晨，陈献在自家庭院房檐的椽子上上吊了。妻子见后大惊，立即解救，却已经死了，马上喊来了邻居们。大家刚刚聚拢来看视，忽然一只黑虎冲进门来，众人避让之际，老虎竟叼着陈献的尸身跑了。&1t;/p>
非非子评论道：李青莲先生自称是海上的钓鳌客，说是用天下无情无义的丈夫做钓鳌的饵料。但有反对的人说：“这种饵料，鱼都不吃，何况是鳌呢？”这正是诗经《小雅?巷伯》第六章中诗人表达的旨意啊。（译者注：诗经《小雅?巷伯》第六章为“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！”大意是：嚼舌头的害人精，是谁教你昧良心？抓住长舌害人精，丢给荒山豺虎吞。如果豺虎不肯吞，丢到北极喂野人。如果北极也不要，还交老天来严惩。）然而，用彩虹当钓线，用弯月作钓钩，将“饵料”在东海里浸泡三年之久，则一身腥秽可稍稍去除，气味也会略有改变，用来喂鳌，鳌还会不吃吗？这只老虎也用了三年时间去除腥秽，说明它明白其中的道理了！&1t;/p>
附原作：&1t;/p>
里人陈献，无赖子也，多阴恶，而外复无状。人惮之，莫敢谁何。&1t;/p>
一夜，梦一人来曰：“大王召尔。”献问：“汝何人？”曰：“吾伥也。”献不觉随之行。至一山，林本深邃。入一石室，一虎头人踞石而坐。伥前曰：“献至。”使跪于前。虎头人曰：“汝知我山中无食乎”献叩头乞哀。虎头人曰：“汝性犷悍，行复腥秽，实无人味。虽当果吾腹，而惧汙吾。”曰：“今召尔魂至，暂充庖厨，作蔬菜耳。若以为吾粮，非历千劫不可也。”献惶惧，不知所对。&1t;/p>
伥鬼已前褫其衣，执之爨室，牛刀缕切之，馀其骨而已。痛楚万状，哀呼，终不顾。切既毕，盛以大盘。旁系二封豕。虎头人取食之，每食一蹄，或一脔，辄以盘中物少许下之。献虽痛极昏晕，知识终不昧。食尽，乃醒矣。&1t;/p>
次夜，又梦之如初。如是将三年，无间夕。心甚恶之，未尝告人。&1t;/p>
一夜，虎头人谓曰：“汝千劫已满，骨味当少佳，可以饭我矣。明日正午，可沐浴俟我。”献请曰；“某虽不善，当获罪；面大王若此，不太虐乎”虎头人曰：“是犹未足为甚也。尚有万劫、数千劫者，下而至于数劫、数十劫不等。皆天曹所命，视其恶而斟酌焉。”因指伥鬼曰：“此万劫者也。以汝所为，尚不指千劫。然汝妻淫贱娼且二十年，丑声四播，故汝得从末减耳。”因取书一册，令观之。皆列当食者姓名，颇有平日相识者，而献名亦在，劫亦符合。献遂执书辨曰：“天下如某者亦岂少哉东村余阿三者，罪与某略同，何不列名此书而考终牖下”虎头人曰：“天曹之刑，不可备知。然所云余阿三，吾固闻之：彼已为豕矣，宰割千生，岂减于尔”献又哀请，曰：?某今知罪矣，愿改行从善。大王独不能赦某乎’虎头人曰：“颇亦有所赦。奈汝孽太重，天曹有命：千劫已上者例不赦，万劫者例不减。吾哀汝一念之复，且佐吾盘餐者三年，岂得无情？当从例减汝。汝分于明日当食，今且宽一月。一月之后，汝当自经死；吾来啖汝尸，不致汝生受支解之苦：此所以减也。汝姑去。”献倏然已醒。&1t;/p>
自是神色沮丧，知死期将至。每为众人言之，闻者皆股憟。&1t;/p>
一日晨起，缢于庭椽。妻惊见，解救，——已死矣，——大呼邻人。众方集视，忽一黑虎冲门来，众皆辟易。虎竟攫献尸以去。&1t;/p>
非非子曰：李青莲先生自称海上钓鳌客，谓以天下无义丈夫为饵。而辨之者曰：“是饵也，鱼且不食，而况于鳌哉”此《巷伯》之六章诗人之旨也。然悬之虹蜺之丝，挂之明月之钩，临东海而漂之三年之久，则腥秽略除，气味少变，以之享鳌，鳌其吐之乎？斯虎也，其知之矣！&1t;/p>
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同乡中有一个人叫陈献，是一个刁顽耍奸为非作歹的人，属于喜欢暗地里使坏，而表面看不出来的那一类。人们很忌惮此人，没有谁敢把他怎么样。&1t;/p>
一天夜里，他梦见有一个人来对他说：“大王让你去。” 陈献问：“你又是什么人？”对方回答：“我是‘伥’啊。” 陈献在不知不觉中跟着他去了。来到一处深山，只见树木茂密。他们随之进入一个石室，里面有一个头像老虎的人蹲坐在大石头上。伥上前说道：“陈献到了。”并让陈献跪在虎头人跟前。虎头人说：“你可知道我的山中已经没什么吃的了吗？” 陈献叩头哀求饶过自己。虎头人说：“你生性粗野横蛮，行为又肮脏，一点人味儿都没有。虽然可以填饱我的肚子，但我害怕弄脏了自己。”接着说：“今天召你的魂魄来，只能暂时送到厨房小炒，仅仅作一道小菜罢了。要想成为我的主食，还得经过一千次的劫难才有可能。”陈献吓得不得了，不知该怎样回答。&1t;/p>
带他来的伥鬼，这时已上前脱去他的衣服，拉到厨房，用切肉刀细细切，只剩下骨头而已。陈献痛楚万分，哀呼，并不被伥鬼理会。切好后，装上大盘上桌。旁边是两只大猪。虎头人抓取猪来吃，每吃完一个猪蹄，或一块猪肉，就用盘中陈献的肉少许送下。陈献虽然痛得死去活来，但意识一直很清醒。全部被吃尽，陈献才从噩梦中醒过来。&1t;/p>
第二天夜里，陈献又做相同的噩梦。像这样将近三年，夜夜不间断。心里对此非常厌恶，始终也没好对人说起。&1t;/p>
有一天夜里，虎头人对他说：“你一千次劫难已满，骨头的味道应该好一些，可以作我的主食了。明日正午时，你好好洗个澡等我。”陈献请求说：“我虽然不是个好人，应当获罪；然而大王像这样做，是不是过于虐待了呢？”虎头人说：“这还差得远去了。有些人需要经历一万劫、几千劫的，少一点的有几劫、几十劫不等。都是天曹下达的命令，根据本人作恶的程度来决定。”于是指着伥鬼说：“他就是一个万劫者。以你所为，还不只千劫。但你的老婆淫贱为娼二十年，丑名四播，你不过是因为她从事低贱的行当才得到减少劫数罢了。”于是拿出一本书，让他看看。书上所列的都是应当被吃的人的姓名，有的是陈献平日认得的，陈献自己的名字也在上面，说的劫数也相符。一会儿，陈献拿着书辨解说：“天下像我这样的人还少吗？东村的余阿三，罪过和我差不多，为什么这本书上没有他，况且那人还是寿终正寝的呀。”虎头人说：“天曹的刑罚，人们不可能都知道。你所说的余阿三，我早就知道：他死后已经变成了猪，要让人宰割一千个轮回，难道比你受到的处罚轻吗？”陈献又哀求，说：“我现在知罪了，愿改恶从善。大王难道不能饶过我吗？”虎头人说：“本倒也有原宥你的意思。奈何你的冤孽太重，天曹有命：千劫已上的罪人按例不予赦免，万劫罪人按例不减刑。我同情你今天所恢复的一丝善念，况且还做了我三年的下饭菜，哪能没有一点情意呢？你属于千劫罪不能赦免，但我可以按例给你减刑。你本当是明天就要被吃掉，现予宽限一个月。一月之后，你自己上吊去死，我再来吃你的尸体，这样就不至于让你受生吞活剥支解之苦。这就是减刑。你先回去吧。”陈献马上就醒了。&1t;/p>
从此，他神色沮丧，已知死期快到了。常常对人们讲述这些经过，听的人都两腿打颤。&1t;/p>
这天早晨，陈献在自家庭院房檐的椽子上上吊了。妻子见后大惊，立即解救，却已经死了，马上喊来了邻居们。大家刚刚聚拢来看视，忽然一只黑虎冲进门来，众人避让之际，老虎竟叼着陈献的尸身跑了。&1t;/p>
非非子评论道：李青莲先生自称是海上的钓鳌客，说是用天下无情无义的丈夫做钓鳌的饵料。但有反对的人说：“这种饵料，鱼都不吃，何况是鳌呢？”这正是诗经《小雅?巷伯》第六章中诗人表达的旨意啊。（译者注：诗经《小雅?巷伯》第六章为“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！”大意是：嚼舌头的害人精，是谁教你昧良心？抓住长舌害人精，丢给荒山豺虎吞。如果豺虎不肯吞，丢到北极喂野人。如果北极也不要，还交老天来严惩。）然而，用彩虹当钓线，用弯月作钓钩，将“饵料”在东海里浸泡三年之久，则一身腥秽可稍稍去除，气味也会略有改变，用来喂鳌，鳌还会不吃吗？这只老虎也用了三年时间去除腥秽，说明它明白其中的道理了！&1t;/p>
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里人陈献，无赖子也，多阴恶，而外复无状。人惮之，莫敢谁何。&1t;/p>
一夜，梦一人来曰：“大王召尔。”献问：“汝何人？”曰：“吾伥也。”献不觉随之行。至一山，林本深邃。入一石室，一虎头人踞石而坐。伥前曰：“献至。”使跪于前。虎头人曰：“汝知我山中无食乎”献叩头乞哀。虎头人曰：“汝性犷悍，行复腥秽，实无人味。虽当果吾腹，而惧汙吾。”曰：“今召尔魂至，暂充庖厨，作蔬菜耳。若以为吾粮，非历千劫不可也。”献惶惧，不知所对。&1t;/p>
伥鬼已前褫其衣，执之爨室，牛刀缕切之，馀其骨而已。痛楚万状，哀呼，终不顾。切既毕，盛以大盘。旁系二封豕。虎头人取食之，每食一蹄，或一脔，辄以盘中物少许下之。献虽痛极昏晕，知识终不昧。食尽，乃醒矣。&1t;/p>
次夜，又梦之如初。如是将三年，无间夕。心甚恶之，未尝告人。&1t;/p>
一夜，虎头人谓曰：“汝千劫已满，骨味当少佳，可以饭我矣。明日正午，可沐浴俟我。”献请曰；“某虽不善，当获罪；面大王若此，不太虐乎”虎头人曰：“是犹未足为甚也。尚有万劫、数千劫者，下而至于数劫、数十劫不等。皆天曹所命，视其恶而斟酌焉。”因指伥鬼曰：“此万劫者也。以汝所为，尚不指千劫。然汝妻淫贱娼且二十年，丑声四播，故汝得从末减耳。”因取书一册，令观之。皆列当食者姓名，颇有平日相识者，而献名亦在，劫亦符合。献遂执书辨曰：“天下如某者亦岂少哉东村余阿三者，罪与某略同，何不列名此书而考终牖下”虎头人曰：“天曹之刑，不可备知。然所云余阿三，吾固闻之：彼已为豕矣，宰割千生，岂减于尔”献又哀请，曰：?某今知罪矣，愿改行从善。大王独不能赦某乎’虎头人曰：“颇亦有所赦。奈汝孽太重，天曹有命：千劫已上者例不赦，万劫者例不减。吾哀汝一念之复，且佐吾盘餐者三年，岂得无情？当从例减汝。汝分于明日当食，今且宽一月。一月之后，汝当自经死；吾来啖汝尸，不致汝生受支解之苦：此所以减也。汝姑去。”献倏然已醒。&1t;/p>
自是神色沮丧，知死期将至。每为众人言之，闻者皆股憟。&1t;/p>
一日晨起，缢于庭椽。妻惊见，解救，——已死矣，——大呼邻人。众方集视，忽一黑虎冲门来，众皆辟易。虎竟攫献尸以去。&1t;/p>
非非子曰：李青莲先生自称海上钓鳌客，谓以天下无义丈夫为饵。而辨之者曰：“是饵也，鱼且不食，而况于鳌哉”此《巷伯》之六章诗人之旨也。然悬之虹蜺之丝，挂之明月之钩，临东海而漂之三年之久，则腥秽略除，气味少变，以之享鳌，鳌其吐之乎？斯虎也，其知之矣！&1t;/p>
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