(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com)原文：
袁州某生年十六，美丰姿。偶自塾归，过一人家，见绣罗香囊挂于两壁，兰麝袭人，心爱之。就门内呼问曰：“香囊市否？”有美妇出见之，笑曰：“妾家业此，云胡不市？”生问值几何，妇诡曰：“妾夫携此，日卖于乡里间，实未识其值。君欲之，第持以去，无须问价也。”解一以赠生，生受以归。盖妇实悦生，假此通意，而生不知也。后同学者见之，诘所自，生略不讳。咸以为诳，难之曰：“倘能更取数具，分予诸人，则信；不然，且夺尔所佩。”胁而诺之。
他日归，因重造妇室。妇见生，以为搴裳来就也，急引入内寝。具茗饮已，复设酒馔。生愕然致谢，谓主人款客何太厚，欲辞去。妇坚留之，而挑以微词，生亦不解。妇复整鬟易服，为华艳之妆。以手抓生面，而摩其痕曰：“郎君郁李粉桃，几为我弹破。”因取镜共照，以颊相偎，若两玉之相倚也。妇不自持，竟搂生就榻，笑而求欢。生大骇曰：“此何事，乌可为？”固求去，妇搂之愈力。时床头有剑，吷然作声，自跃出匣三四寸。生挣脱，掣剑顾之，曰：“不畏剑锋耶？”妇笑曰：“尔忍杀我，即便杀，终不教尔去。”遂引颈向生，生竟挥之，奔而出。
洎暮夫归，见而骇恸。有邻父者，妇之假父也，尝出入其家。大疑之，执而讼之官，迫于刑，遂诬服。狱具矣，生闻之，急诣县自陈，具述本末，愿为死囚偿妇命。夫闻之，慨然曰：“有妇若此，宜死久矣。感君盛德，为我杀之，不然，其辱我滋甚。今何敢复相累乎？愿息讼以归。”县宰义之，允其请，而加礼于生。
其年学使按郡，生进入泮。
非非子曰：生真伟丈夫乎哉！其事，鲁男子之所不及，而柳季之所难也。然既已受美人之贻，入之子之室，与偷香钻穴者何以异？则慎始之道已失。及其抱璧将投、按剑相盼，亦何难翻然高逝、与彼长辞？完其节而复全其躯，斯盛德之至也。而必加刃焉，君子以为忍矣。论法：杀人者死。即原情未减，亦自有应得之罪，其得脱然无累也，幸矣！至观其毅然自投，无少违避，则不谓之伟丈夫不可也。
译：
袁州某位书生，年十六，丰姿俊美。偶然从学馆回家，路过一户人家，见屋内两面墙壁上挂了很多绣罗香囊，兰麝香气袭人，心里很喜爱。朝着门内大声问道：“香囊卖不？”有位美妇人出来见他，笑着说：“我家就是做这行的，怎会不卖？” 书生问多少钱一个，妇人假言道：“我丈夫带着这些东西，每天到乡里去卖，我其实不知道价钱。你如果想要，只管拿去，不须问价。”解下一只送给了书生，书生接过就回家了。因为妇人实际上是喜欢上了书生，借此表达情意，而书生并没领会。后来同学看到他的香囊，问他是从哪里弄来的，书生一点都不避讳。大家都以为他说的是假话，故意为难他说：“倘若你能不花钱多拿几只，分给我们大家，我们就相信；不然的话，就抢了你佩带的这只。”书生在众人逼迫之下答应了。
下一次回家路过，就再次到卖香囊的妇人家。妇人见书生来了，满以为是提着衣服来相就的，急忙领到卧室。招待他喝完香茶，又设酒菜。书生莫名其妙地表示感谢，心想主人待客也太优厚了，打算告辞离开。妇人坚决挽留他，并用言语挑逗，书生还是没有明白。妇人又梳妆换衣服，打扮得十分华艳。有意无意地用指甲划伤了书生的脸，接着用手抚摸书生脸上的抓痕说：“郎君这张脸如同那郁李粉桃，差点被我吹弹破了。”于是取来镜子一起照，用脸颊去偎贴，好像是一对靠在一起的美玉。妇人无法把持自己，竟然搂住书生上床，笑着求欢。书生吓坏了说：“这算什么事，怎么能做这事？”决意要走，妇人搂得更用力。当时床头正好挂着一把剑，晃动之下嗡然作响，剑身出鞘三四寸。书生挣脱出来，拔剑对着妇人，说：“你不怕剑锋吗？”妇人笑道：“你忍心杀我，即便杀好了，反正我不让你走。”还将脖子伸到书生面前，书生竟然一剑挥下，回头就跑。
到天黑时妇人的丈夫回来了，见到这个场面吓得大哭。有个邻人的父亲，也是妇人的义父，曾出入过自己家。丈夫很怀疑是他干的，便抓住送到官府报案。老人被重刑所迫，无辜服罪，被定案了。书生听到这个消息，急忙到县里自首，详细说明了事情的本末，愿替死囚抵偿妇人的性命。妇人的丈夫一听，感概地说：“有妇如此，早该死了。还要感谢您的大德，替我杀了她，不然的话，她有辱我的事会更多。现今哪敢再连累你呢？愿撤诉回家。”县宰认为此人很有道义，同意了撤诉请求，并对书生以礼相待。
这年学政来郡督导教育工作，书生被选入官办学堂读书。
非非子说：书生真正的大丈夫啊！这样的事，不仅以不贪女色著名的颜叔子比不上，而坐怀不乱的柳下惠也难以做到。然而，既已接受了美人的贻赠，又进入了女子的卧室，与偷香钻穴者又有什么不同？那么“慎始”之道（译者注：慎始，一开始就慎重。典出《左传襄公二十五年》：“慎始而敬终，终以不困。”）已经失掉。再到抱璧将投（译者注：指书生以自己的美貌将自身置于一个危险的境地）、按剑相盼，也不难远远逃离、再不见那妇人的呀？这样让妇人的名节得以保持、性命得以保全，这个德才是真正的大德。何必非要利刃相加，君子认为应当克制。依法而论：杀人者死。即便依法推究本情未得减免，也是自有应得之罪，他得以逃脱追究，已是大幸了！至于看到他毅然自首，丝毫也不回避，则不说是大丈夫也不行的。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
袁州某生年十六，美丰姿。偶自塾归，过一人家，见绣罗香囊挂于两壁，兰麝袭人，心爱之。就门内呼问曰：“香囊市否？”有美妇出见之，笑曰：“妾家业此，云胡不市？”生问值几何，妇诡曰：“妾夫携此，日卖于乡里间，实未识其值。君欲之，第持以去，无须问价也。”解一以赠生，生受以归。盖妇实悦生，假此通意，而生不知也。后同学者见之，诘所自，生略不讳。咸以为诳，难之曰：“倘能更取数具，分予诸人，则信；不然，且夺尔所佩。”胁而诺之。
他日归，因重造妇室。妇见生，以为搴裳来就也，急引入内寝。具茗饮已，复设酒馔。生愕然致谢，谓主人款客何太厚，欲辞去。妇坚留之，而挑以微词，生亦不解。妇复整鬟易服，为华艳之妆。以手抓生面，而摩其痕曰：“郎君郁李粉桃，几为我弹破。”因取镜共照，以颊相偎，若两玉之相倚也。妇不自持，竟搂生就榻，笑而求欢。生大骇曰：“此何事，乌可为？”固求去，妇搂之愈力。时床头有剑，吷然作声，自跃出匣三四寸。生挣脱，掣剑顾之，曰：“不畏剑锋耶？”妇笑曰：“尔忍杀我，即便杀，终不教尔去。”遂引颈向生，生竟挥之，奔而出。
洎暮夫归，见而骇恸。有邻父者，妇之假父也，尝出入其家。大疑之，执而讼之官，迫于刑，遂诬服。狱具矣，生闻之，急诣县自陈，具述本末，愿为死囚偿妇命。夫闻之，慨然曰：“有妇若此，宜死久矣。感君盛德，为我杀之，不然，其辱我滋甚。今何敢复相累乎？愿息讼以归。”县宰义之，允其请，而加礼于生。
其年学使按郡，生进入泮。
非非子曰：生真伟丈夫乎哉！其事，鲁男子之所不及，而柳季之所难也。然既已受美人之贻，入之子之室，与偷香钻穴者何以异？则慎始之道已失。及其抱璧将投、按剑相盼，亦何难翻然高逝、与彼长辞？完其节而复全其躯，斯盛德之至也。而必加刃焉，君子以为忍矣。论法：杀人者死。即原情未减，亦自有应得之罪，其得脱然无累也，幸矣！至观其毅然自投，无少违避，则不谓之伟丈夫不可也。
译：
袁州某位书生，年十六，丰姿俊美。偶然从学馆回家，路过一户人家，见屋内两面墙壁上挂了很多绣罗香囊，兰麝香气袭人，心里很喜爱。朝着门内大声问道：“香囊卖不？”有位美妇人出来见他，笑着说：“我家就是做这行的，怎会不卖？” 书生问多少钱一个，妇人假言道：“我丈夫带着这些东西，每天到乡里去卖，我其实不知道价钱。你如果想要，只管拿去，不须问价。”解下一只送给了书生，书生接过就回家了。因为妇人实际上是喜欢上了书生，借此表达情意，而书生并没领会。后来同学看到他的香囊，问他是从哪里弄来的，书生一点都不避讳。大家都以为他说的是假话，故意为难他说：“倘若你能不花钱多拿几只，分给我们大家，我们就相信；不然的话，就抢了你佩带的这只。”书生在众人逼迫之下答应了。
下一次回家路过，就再次到卖香囊的妇人家。妇人见书生来了，满以为是提着衣服来相就的，急忙领到卧室。招待他喝完香茶，又设酒菜。书生莫名其妙地表示感谢，心想主人待客也太优厚了，打算告辞离开。妇人坚决挽留他，并用言语挑逗，书生还是没有明白。妇人又梳妆换衣服，打扮得十分华艳。有意无意地用指甲划伤了书生的脸，接着用手抚摸书生脸上的抓痕说：“郎君这张脸如同那郁李粉桃，差点被我吹弹破了。”于是取来镜子一起照，用脸颊去偎贴，好像是一对靠在一起的美玉。妇人无法把持自己，竟然搂住书生上床，笑着求欢。书生吓坏了说：“这算什么事，怎么能做这事？”决意要走，妇人搂得更用力。当时床头正好挂着一把剑，晃动之下嗡然作响，剑身出鞘三四寸。书生挣脱出来，拔剑对着妇人，说：“你不怕剑锋吗？”妇人笑道：“你忍心杀我，即便杀好了，反正我不让你走。”还将脖子伸到书生面前，书生竟然一剑挥下，回头就跑。
到天黑时妇人的丈夫回来了，见到这个场面吓得大哭。有个邻人的父亲，也是妇人的义父，曾出入过自己家。丈夫很怀疑是他干的，便抓住送到官府报案。老人被重刑所迫，无辜服罪，被定案了。书生听到这个消息，急忙到县里自首，详细说明了事情的本末，愿替死囚抵偿妇人的性命。妇人的丈夫一听，感概地说：“有妇如此，早该死了。还要感谢您的大德，替我杀了她，不然的话，她有辱我的事会更多。现今哪敢再连累你呢？愿撤诉回家。”县宰认为此人很有道义，同意了撤诉请求，并对书生以礼相待。
这年学政来郡督导教育工作，书生被选入官办学堂读书。
非非子说：书生真正的大丈夫啊！这样的事，不仅以不贪女色著名的颜叔子比不上，而坐怀不乱的柳下惠也难以做到。然而，既已接受了美人的贻赠，又进入了女子的卧室，与偷香钻穴者又有什么不同？那么“慎始”之道（译者注：慎始，一开始就慎重。典出《左传襄公二十五年》：“慎始而敬终，终以不困。”）已经失掉。再到抱璧将投（译者注：指书生以自己的美貌将自身置于一个危险的境地）、按剑相盼，也不难远远逃离、再不见那妇人的呀？这样让妇人的名节得以保持、性命得以保全，这个德才是真正的大德。何必非要利刃相加，君子认为应当克制。依法而论：杀人者死。即便依法推究本情未得减免，也是自有应得之罪，他得以逃脱追究，已是大幸了！至于看到他毅然自首，丝毫也不回避，则不说是大丈夫也不行的。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
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