(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 我的人生从未如此满足过，我身边有我曾经想要的一切，一切会伤害我的东西都并不存在。我身边的人都没有坏心，人心向善，不会去欺骗。
那样的世界太让人向往，因为我们的世界，充满了太多的丑陋。一切都带着隐蔽的欺骗和目的，防不胜防。昨日的的朋友，今日可以背叛你；今日的恋人，明天可以再别人胯下**；甚至是生你养你的父母，继承你血脉的子女，也可以因为足够大的诱因伤害你。
这样的世界太可怕，也太疯狂，更让人感觉太疲惫。你不知道可以相信谁，也许你相信的人，本身就不值得信任；又或者他会随着时间的推移，变成另外一个人。
你所经历的一切快乐，都是为了加倍将来要经受的痛苦。而这痛苦，没有尽头。会越来越痛，你越低落，你就会经历更多的背叛离别。
这样的世界，我想快点离开。那个瞬间，你想成为一个浪子。一个绝世而**，游走四方哪怕乞讨也愿意的浪子。我以为，这样的心态就是与这个世界隔离，就是离开这世界。
浪子，永远流浪的孩子，永远向往着自由，永远寻找着自己的世界。他不断地旅行着，没有方向，也不知道终点。他对家乡无比的怀念，却不会被家乡所羁绊。他就那样流浪，对亲人或爱人，无比牵挂，却不会因此而稍作停留。正因为家乡和爱人，他才不会迷失。
他就那么孤独着，他害怕孤独，却为这份孤独而着迷。他是这个世界的异类，却是最纯洁的精灵。他活在自己的世界，或者，永远追求自己的世界。
他曾经历所以的爱和忧伤，最后彻悟的放弃一切，永远追寻一种初体验，一种在路上的感觉。这个世界对他来说，有着太多的不公与悲戚，但他都已经看开，都已经不在乎，一切的经历只不过是路上的一道风景，不论是否优美，但都已过去。浪子，很少回头。
他对那些生命中重要的人依旧是无法割舍的，是那样深切的爱恋，但是，他不会再懦弱，不会再奢求，他会坚强的说“我，是浪子，世界上最最潇洒的，浪子。”但当那些重要的人需要他，无论行程多远，多苦，他多会狂奔的回来，然后，收拾行囊，再次出发，寻找那谁也不知道的天堂。
浪子喜欢这样的女人：他对女人说，我们去讨饭吧，女人兴奋的随他而去；他对女人说，这小孩太可怜，我们把钱都给他吧，女人会怜悯的掏空钱囊；他对女人说，我们去神农架找野人，女人会快乐的收拾行李。浪子喜欢她，因为她，也是浪子。他们一起流浪，一起忧伤，一起快乐而辛劳的旅行，一起嘴硬而细心的照顾对方，一起做一对快乐的浪子，不受世俗的恣意青春和生命。
浪子知道，这种女人可能永远不会有，但他也并不在乎，浪子嘛，没有什么奢望，没有的，从不去奢求，有的，从不会放弃。
但是你尝试这样的状态，你会知道，浪子，只是一种口是心非的假洒脱，是一种自欺欺人的理想状态。你装作看破一切，发现最终只是看瞎了眼睛。
他们都说我有一颗赤子之心，但是这颗心，让我太累。我只是个普通人，我无法对每个人都赤诚相待；我尝试这么做，但是他们把我当白痴。
其实我是个有些天真的人，性格中有些固执地保留了可以称为赤子之心也可以成为幼稚的东西。有些可笑的悲天悯人的情怀，明明自己都拯救不了，却想拯救这个世界苍生。偏偏又很容易动感情，还容易非常投入。感情世界，我习惯投入最好的自己，但是每一次，结果都是得到更坏的自己。我很容易把人当成朋友，却发现人心隔着的不止有肚皮，还有面具。人们总说经历多了就麻木了，我却感觉，经历多了，却更痛了。我大概是感情比较浓烈的那种人，狠狠爱，狠狠恨，非黑即白。很容易喜欢一个人，也很容易讨厌一个人。我曾经觉得自己不适合这个时代，让我回到古代，快意江湖，剑斩爱恨，马踏恩仇。人心太多复杂面，我清楚，但是无从改变；但是我做不到接受或同化，结果是我总在自我纠结。
不要去测试人性丑恶的一面，你会失望。
我明知道这一点，却总是自寻烦恼的一次又一次失望。
失望多了，大概就绝望了。
那一刻，我想放弃周围的一切。我现在只想把灵魂交给吉晨星，让他带我离开娑婆世界，去到弥勒乐土，再也不会来。
可是那个瞬间，我似乎看到一个人。
他是佛，自觉、觉他、觉行圆满的佛。
他是王子，他从母亲的右肋出生，他出生时东南西北各走八步，高呼，天上地下，唯我独尊。
他拥有适合不同季节居住的三座宫殿，有冬天御寒的，夏天避暑的，雨季防潮的；衣著华贵，饮食丰盛；歌舞于庭，极尽享受之乐。
他看到弱肉强食，生老病死，爱恨离愁，想要破开这无尽轮回。
他吃够苦难，拜访名师，走遍名山大川，但是一无所获，多少次濒临死亡。
菩提树下，他铺上吉祥草，向著东方盘腿坐著，发誓：‘我今如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。’终于在一个夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻底觉悟而成了佛陀。
于是他开启了无边的大智慧，拥有了无尽的大力量，成为了佛。
世界上所有众生，本来都具有与佛一样的智慧德相。但是众生有妄想心，有执着心，迷了真心，生起妄心，却把这虚幻妄心当作真如妙心，所以才有种种妄想执着。这妄想心，执着心，也就是我们的烦恼，。世界上众生，都不觉悟。
他拥有过你所不能有，他忍受你所不能忍。他能成佛，但你我不能。一时顿悟，也总是被横祸瞬间击垮。总是在一帆风顺时假装是修行的人，陷入困境就想做普通人。
那个瞬间，我似乎释然了。
这是一种难以用语言描述的境界，但我知道，这是我这些年来寻求的大智慧，大突破以达到的境界。
不知道该怎么解释、分享，简单说，现在的我，是这些年，最好的我，最开心的我，最坚定的我。
这很像禅宗，不立文字，直指人心，见性成佛。
也许，我们只是别人里的角色，我们的喜怒哀乐，生老病死，早就是被作者注定了，也许我们的里，也已经形成了一个热闹纷繁的世界。
这其实就是所谓大千世界，芥子须弥。
也许，我们这个世界的一个分子，上面也会自成一个我们无法认识到的世界，也许我们所处的星系，只是另一个世界的分子单位。
所以，我们太渺小。
人这一生，也许要处理三种关系：和自己的内心，和其他人，和天地。
一直以来，对我来说，难度按次序依次减小，我能听到自然所表达的所有情绪，我也能很快取信于人，但是我始终过不了我自己这一关。
我习惯于加强自己与他人的羁绊，或者又刻意回避一些必然的因果。
其实一切，都没有必要，我们要该做的就是简单的四个字，顺其自然。
也就是道家说的，无欲，守静，任自然。到了这个境界，也就真的八风吹不动，心也坚不可摧了，因为你已经没有了心，或者，你的心，就是一切。
这是一种庄周般自由的境界，也是佛陀般超脱的境界
不要有太大的*——包括追求无欲的境界，这本身也是一种*，于是就不会有太多的羁绊锁住你。
听你的心给你的答案，在不伤害别人的前提下，或急或徐，按自己最喜欢的节奏，践行这答案。
不要有太大的恐惧，恐惧其实只是因为未知，用已知揣度未知，永远不会得到确切答案，所以等到那未知自己到来，露出面目。
不要有太多的愤怒和绝望，很多事，发生就发生了，由它过去，过不去的，交给时间。
我们的每一个念头，每一句话，都是上一个因的果，也是下一个果的因。
人，终究是跳不出因果的，但是却该自如的面对因果。
我还是觉得自己没有说明白这种状态，也许有一天，你会突然理解我，并会和我殊途同归。
也许摔个跟头就能让我把这种淡定都摔掉，但哪怕只拥有一瞬，也是值得的。
一切按照自己内心最深处的声音去行动，想喝酒去就醉，想淋雨就把伞扔掉。做过之后，哈哈一笑，全都忘掉，继续向着目标前行。所有的伤与痛，一笑了之。这或许是浪子，或许是佛陀，管他是什么呢，反正我喜欢。
感觉现在的自己，就像一支羽毛，生活的狂风暴雨，我抵挡不了，但是我顺着风翱翔，却有着说不出的清爽。
“你总算醒了，可是，已经晚了。”一个低沉的声音，在我耳边突然响起。(.. )
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那样的世界太让人向往，因为我们的世界，充满了太多的丑陋。一切都带着隐蔽的欺骗和目的，防不胜防。昨日的的朋友，今日可以背叛你；今日的恋人，明天可以再别人胯下**；甚至是生你养你的父母，继承你血脉的子女，也可以因为足够大的诱因伤害你。
这样的世界太可怕，也太疯狂，更让人感觉太疲惫。你不知道可以相信谁，也许你相信的人，本身就不值得信任；又或者他会随着时间的推移，变成另外一个人。
你所经历的一切快乐，都是为了加倍将来要经受的痛苦。而这痛苦，没有尽头。会越来越痛，你越低落，你就会经历更多的背叛离别。
这样的世界，我想快点离开。那个瞬间，你想成为一个浪子。一个绝世而**，游走四方哪怕乞讨也愿意的浪子。我以为，这样的心态就是与这个世界隔离，就是离开这世界。
浪子，永远流浪的孩子，永远向往着自由，永远寻找着自己的世界。他不断地旅行着，没有方向，也不知道终点。他对家乡无比的怀念，却不会被家乡所羁绊。他就那样流浪，对亲人或爱人，无比牵挂，却不会因此而稍作停留。正因为家乡和爱人，他才不会迷失。
他就那么孤独着，他害怕孤独，却为这份孤独而着迷。他是这个世界的异类，却是最纯洁的精灵。他活在自己的世界，或者，永远追求自己的世界。
他曾经历所以的爱和忧伤，最后彻悟的放弃一切，永远追寻一种初体验，一种在路上的感觉。这个世界对他来说，有着太多的不公与悲戚，但他都已经看开，都已经不在乎，一切的经历只不过是路上的一道风景，不论是否优美，但都已过去。浪子，很少回头。
他对那些生命中重要的人依旧是无法割舍的，是那样深切的爱恋，但是，他不会再懦弱，不会再奢求，他会坚强的说“我，是浪子，世界上最最潇洒的，浪子。”但当那些重要的人需要他，无论行程多远，多苦，他多会狂奔的回来，然后，收拾行囊，再次出发，寻找那谁也不知道的天堂。
浪子喜欢这样的女人：他对女人说，我们去讨饭吧，女人兴奋的随他而去；他对女人说，这小孩太可怜，我们把钱都给他吧，女人会怜悯的掏空钱囊；他对女人说，我们去神农架找野人，女人会快乐的收拾行李。浪子喜欢她，因为她，也是浪子。他们一起流浪，一起忧伤，一起快乐而辛劳的旅行，一起嘴硬而细心的照顾对方，一起做一对快乐的浪子，不受世俗的恣意青春和生命。
浪子知道，这种女人可能永远不会有，但他也并不在乎，浪子嘛，没有什么奢望，没有的，从不去奢求，有的，从不会放弃。
但是你尝试这样的状态，你会知道，浪子，只是一种口是心非的假洒脱，是一种自欺欺人的理想状态。你装作看破一切，发现最终只是看瞎了眼睛。
他们都说我有一颗赤子之心，但是这颗心，让我太累。我只是个普通人，我无法对每个人都赤诚相待；我尝试这么做，但是他们把我当白痴。
其实我是个有些天真的人，性格中有些固执地保留了可以称为赤子之心也可以成为幼稚的东西。有些可笑的悲天悯人的情怀，明明自己都拯救不了，却想拯救这个世界苍生。偏偏又很容易动感情，还容易非常投入。感情世界，我习惯投入最好的自己，但是每一次，结果都是得到更坏的自己。我很容易把人当成朋友，却发现人心隔着的不止有肚皮，还有面具。人们总说经历多了就麻木了，我却感觉，经历多了，却更痛了。我大概是感情比较浓烈的那种人，狠狠爱，狠狠恨，非黑即白。很容易喜欢一个人，也很容易讨厌一个人。我曾经觉得自己不适合这个时代，让我回到古代，快意江湖，剑斩爱恨，马踏恩仇。人心太多复杂面，我清楚，但是无从改变；但是我做不到接受或同化，结果是我总在自我纠结。
不要去测试人性丑恶的一面，你会失望。
我明知道这一点，却总是自寻烦恼的一次又一次失望。
失望多了，大概就绝望了。
那一刻，我想放弃周围的一切。我现在只想把灵魂交给吉晨星，让他带我离开娑婆世界，去到弥勒乐土，再也不会来。
可是那个瞬间，我似乎看到一个人。
他是佛，自觉、觉他、觉行圆满的佛。
他是王子，他从母亲的右肋出生，他出生时东南西北各走八步，高呼，天上地下，唯我独尊。
他拥有适合不同季节居住的三座宫殿，有冬天御寒的，夏天避暑的，雨季防潮的；衣著华贵，饮食丰盛；歌舞于庭，极尽享受之乐。
他看到弱肉强食，生老病死，爱恨离愁，想要破开这无尽轮回。
他吃够苦难，拜访名师，走遍名山大川，但是一无所获，多少次濒临死亡。
菩提树下，他铺上吉祥草，向著东方盘腿坐著，发誓：‘我今如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。’终于在一个夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻底觉悟而成了佛陀。
于是他开启了无边的大智慧，拥有了无尽的大力量，成为了佛。
世界上所有众生，本来都具有与佛一样的智慧德相。但是众生有妄想心，有执着心，迷了真心，生起妄心，却把这虚幻妄心当作真如妙心，所以才有种种妄想执着。这妄想心，执着心，也就是我们的烦恼，。世界上众生，都不觉悟。
他拥有过你所不能有，他忍受你所不能忍。他能成佛，但你我不能。一时顿悟，也总是被横祸瞬间击垮。总是在一帆风顺时假装是修行的人，陷入困境就想做普通人。
那个瞬间，我似乎释然了。
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这很像禅宗，不立文字，直指人心，见性成佛。
也许，我们只是别人里的角色，我们的喜怒哀乐，生老病死，早就是被作者注定了，也许我们的里，也已经形成了一个热闹纷繁的世界。
这其实就是所谓大千世界，芥子须弥。
也许，我们这个世界的一个分子，上面也会自成一个我们无法认识到的世界，也许我们所处的星系，只是另一个世界的分子单位。
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人这一生，也许要处理三种关系：和自己的内心，和其他人，和天地。
一直以来，对我来说，难度按次序依次减小，我能听到自然所表达的所有情绪，我也能很快取信于人，但是我始终过不了我自己这一关。
我习惯于加强自己与他人的羁绊，或者又刻意回避一些必然的因果。
其实一切，都没有必要，我们要该做的就是简单的四个字，顺其自然。
也就是道家说的，无欲，守静，任自然。到了这个境界，也就真的八风吹不动，心也坚不可摧了，因为你已经没有了心，或者，你的心，就是一切。
这是一种庄周般自由的境界，也是佛陀般超脱的境界
不要有太大的*——包括追求无欲的境界，这本身也是一种*，于是就不会有太多的羁绊锁住你。
听你的心给你的答案，在不伤害别人的前提下，或急或徐，按自己最喜欢的节奏，践行这答案。
不要有太大的恐惧，恐惧其实只是因为未知，用已知揣度未知，永远不会得到确切答案，所以等到那未知自己到来，露出面目。
不要有太多的愤怒和绝望，很多事，发生就发生了，由它过去，过不去的，交给时间。
我们的每一个念头，每一句话，都是上一个因的果，也是下一个果的因。
人，终究是跳不出因果的，但是却该自如的面对因果。
我还是觉得自己没有说明白这种状态，也许有一天，你会突然理解我，并会和我殊途同归。
也许摔个跟头就能让我把这种淡定都摔掉，但哪怕只拥有一瞬，也是值得的。
一切按照自己内心最深处的声音去行动，想喝酒去就醉，想淋雨就把伞扔掉。做过之后，哈哈一笑，全都忘掉，继续向着目标前行。所有的伤与痛，一笑了之。这或许是浪子，或许是佛陀，管他是什么呢，反正我喜欢。
感觉现在的自己，就像一支羽毛，生活的狂风暴雨，我抵挡不了，但是我顺着风翱翔，却有着说不出的清爽。
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