第二百二十章 谁是大英雄



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(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com)    只有“无忧无虑”的孩童们还在那里愉快地戏耍,一边互相追逐,一边大声叫着“爹爹”或“大哥”,丝毫不知道这可能就是这辈子他们对爹爹和大哥最后的记忆。

    许平君生性善良,看到这一幕不觉心情沉重起来,许辉也不说话,两人越走越沉默。当她们坐上马车,起程回宫时,许辉问道:“如果大汉维持防御之势,也许就可以避开战事,皇上如此追求的‘千秋功业’,究竟是对是错?”

    许平君没有马上回答她的问题,沉默了很久后说:“世上那有‘十全十美’的事,有些事情你明知要付出代价也不得不做,正如陛下所言:犯我大汉皇朝天威者,就算远隔万里,亦必诛之!”

    许辉道:“你说的道理我也懂,可是‘一将攻成万骨枯’,终究付出的代价太大了!”

    许平君停顿了一下道:“难道你不希望说起自己的国家时,骄傲地脱口而出‘我乃是大汉人’吗?我相信这些被征招的男子汉们愿意为国而战。既然已是必定,我们要做的不是问对或错,而是问如何才能让这些男儿无'后顾之忧',即使他们真的战死了,他们的儿子和弟弟平安地长大,即使岁月带走了他们的记忆,他们也可挺胸抬头的对别人说,我爹爹和大哥'为国捐躯'、战死沙场,是大英雄!”

    许辉苦着脸叹气:“你说的话倒很有将门风范。”

    许平君微笑着摇她的胳膊:“笑一笑,人的情绪可是互相影响的,人家本来心情就不好,再看到一个‘愁眉苦脸’的人,肯定就更发愁了!战死沙场的可能是有,可是‘功成名就’、‘衣锦还乡’的可能性也很大呀!”

    许辉勉强挤了个笑脸出来:“这下皇后娘娘你满意了吗?”

    许平君“呀”的一声,推开她道:“好了!好了!你还是继续扮‘愁眉苦脸’吧!”

    许辉被许平君气得笑了起来。

    因为许平君是微服私访,并无专人开道,车马难行,只得弃车步行。刚进了城门,发现城里的算命先生摊子面前排起了长队,“人来人往“的非常热闹,许辉向一旁的人打听发生了什么事情。一连问了好几个人后,才将事情的“来龙去脉“搞清楚。

    原来民间的百姓本就有厌战情绪,在长安的匈奴细作又造谣说,汉朝现在无将星,根本不适合出兵打仗。以前孝武皇帝有帝国“双子星”卫青、霍去病,他们是天上的星宿下凡,辅助孝武皇帝,大汉皇朝才能“百战百胜”,“冠军侯“霍将军、卫大将军死了后,孝武皇帝倾大汉国力,发兵一二十万,死伤无数,才勉强和“弹丸之地“的大宛打了个平手。

    这次皇帝又是发兵一二十万,打的却是比大宛强大很多的匈奴,不知道又要死多少人。事情越传越离谱,就连军营中的士兵都拿了朝中各个将军的“生辰八字“去找人算命,看他们是不是真正的将星。面对匈奴的剽悍骑兵,这仗还没打,气就已经泄了。

    许平君面露愁色,回到宫中便向刘病已说出所见所闻,刘病已听后,也深感在大战前鼓舞士气的必要性,便召集了朝中大臣们对大汉、匈奴之战的准备情况进行廷议。

    廷议就是皇帝临时召集公卿百官于朝廷讨论国家政务,制订方针政策的大臣会议。廷议肇始于秦朝,据《史记.秦始皇本纪》记载,当时有两件大事,让大臣们讨论:一是议帝号,议论的结果是创立了皇帝制度。二是要不要实行分封制度,议论的结果是“置诸侯不便”,于是“分天下以为三十六郡”。汉初沿袭秦制,朝廷大事诏付。廷议,或称“廷争”、“廷辩”。

    在会上,霍光、张安世、韩增和赵充国先后表态,此次出塞的大军兵器、人马、军饷、粮草全都备齐,“万事俱备”,就是全国舆论和士气还差了一点。

    大汉国内的反战势力老是说,我们和匈奴和平很多年啦,这样维持下去不是很好么!

    会议决定由大司马大将军博陆侯府上以丙吉为首的高参们,研究出了一套宣传鼓动方案来鼓舞全国军民的士气。

    丙吉接到命令后,不敢怠慢,很快拿出来解决方案:

    那就是在孝武皇帝刘彻身上做文章,给他追加庙号,UU看书 .nt唤起全国人民抗击匈奴、发扬国威的欲望。刘彻一生致力于攻打匈奴,终于把他们打得老实了,虽然暂时没有“俯首称臣”,但再也不敢招惹汉朝,那个时代,涌现了多少像卫青、霍去病那样的“英雄豪杰”!不管别人怎么看,至少在大汉皇朝的军人们心目中,孝武皇帝始终是一个无法超越的神!

    所以给孝武皇帝刘彻追尊庙号,对于此次大战前的动员来说是最煽情最有效的办法。

    说起庙号,在古代这东西可金贵了,它和谥号一样,都有着严格的规则,只不过是专门给皇帝设立的。只有那些“文治武功”、品德修养堪称“万世表率”的贤君,才有资格取得庙号,而且为了避免皇权干涉评价,《礼》上甚至规定,要到该皇帝死后一段时间,才能由全体亲贵、重臣和知识分子代表一起召开大会表决追尊庙号。

    照规矩,开国皇帝的庙号叫什么“祖”,后续的继任者们叫什么“宗”,只有拥有庙号的帝王,才能在全国修纪念堂,奏雅乐,向神一样享受百姓的供奉。

    在刘病已之前,大汉的皇帝,有“祖”、“宗”庙号的仅有三人,分别是太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻,看看这比例就知道有多么严格了,连开创“文景之治”、“昭宣中兴”两大盛世的孝景、孝昭皇帝都没能得到这个荣誉,更何况其余的皇帝?

    所以,姑且不论后世怎么评价,反正至少在汉代,刘病已当政的时侯,人们是普遍崇拜刘邦、刘恒、刘彻这几个皇帝的,他们几个才是大汉皇朝金光闪闪的“大天王”!(一度文学网,)

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