(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com)“来人！”
随着弘皙的一声招呼，太子府上的诸人几乎是挤进来的。
人虽因为避嫌而出，但就守在门外，虽能听见里边模模糊糊的声音，但没谁胆大包天去听墙根。而随着时间越久，他们的脸也跟天色一样变得黑黑的。如今得了太子一声召唤进门，眼神落在重新蒙上白布的王虎身上，所有人又有种近乡情怯的感觉，既盼着一切称心遂意惊呼神技天成，又担心于事无补大失所望。
这时候，也就那三个被吓出去的国手是外人了，也不用谁指挥，抢步上前，两个抓手诊脉，另一个干脆去翻看王虎的眼皮，片刻之后，一个个凝眉，摇头，彼此对视，便开始检查王虎的全身……
这样的动作又让所有人都紧张的屏住了呼吸，心情随着他的动作而变化着。凝眉，心也提到嗓子眼；摇头，心也下沉……最终，当三个人异口同声的发出“神乎其技”的惊呼，所有的担心都化作了欢喜，随着憋了许久的一口气喷出来。
欢呼就是信号，依旧兢兢业业守在门外的侍卫精骑们随即爆出了呐喊，从王虎受伤的那一刹那，他们就开始满京城的奔走，协力而齐心，同呼吸共命运。此时的欢呼，除了皇天不负有心人的欣慰，还有身为太子属下的相与荣焉，更有为太子效死力的决心——都要死的人还要从阎王爷手里抢回来，难得还有这份能力，跟着这样的主子，你需要后顾之忧吗？
响彻夜空的欢呼中，三名国手走到弘皙面前撩袍跪倒，齐声道：“殿下神乎其技，学生等钦服，小人等有个不情之请，请太子看在天下万民皆臣属的份上，将此神技传下，此乃万家生佛之举，殿下也必当名传千古！”
老长的一段话能说的齐声共音，连语气都别无二致，要么经过训练要么就是商量了，事实也却是如此。
他们一开始“要”看太子的技艺，开眼的借口下，还真有几分对疑惑求证的科学态度，也就是眨眼不见，方才还是奄奄一息的王将军，就变成了呼吸平稳、脉搏有力、恍若熟睡的模样，若非检查出头顶、胸前等处多了小小的金针，他们还以为太子是变戏法呢！
如此手段，惟有神技形容，见猎心喜之下，医者的父母心又泛滥了，太子这套手法若传至民间，必定让无数生民受益，而人生七十古来稀的说法更将被打破，四世同堂，五世同堂再也不是奢望的梦想！
而嘴上说不情之请，事实却在强迫，细品他们的一番话，却有绑架民意的小狡猾在里面呢——传出来惠及百姓，肯定是万家生佛，千古流芳；反之，敝帚自珍肯定是漠视生民，从君臣相报的角度考虑，您都不配做太子呢！
敢强迫，是因为他们有足够的信心学会，即便知道尺许长的毫针刺进了王将军的身体，依旧不以为意，金针刺穴么，不是什么了不起的手段，没见多少手都哆嗦的老大夫，还在颤巍巍的给人针灸吗？
“内力”只是噱头而已，难得的是这套走穴的工夫，总算是浸淫医术日久，他们还没想当然到不分顺序，把针扎上就成！
“大胆！”不等弘皙说话，邬思道早发出断喝，“太子神技自然是天授神赐，难道要变成你等换取阿堵物的手段吗？嗯！”
一个语气助词被邬思道演绎的声色俱厉，但事实上，他却是故意给人泼脏水呢！
从恢复国士的身份，邬思道早把“救”王虎这事理智化了，既然救不回都无算太子声名，救回来，无非多了些欣喜，但随即就又要分析这事可能带来的弊端！
不是见不得人好，而是好处已经考虑完了，从走一步看三步的谋略论，他必须谨遵太上老子所说：福兮祸之所依。
太子有此神技，祸事又在哪呢？
第一，神技这东西就跟神迹一样，虽贵乎稀有，但往往是为奸佞事做遮掩，这一点，有史为证，比如周带商的凤鸣岐山，再比如刘邦斩白蛇，更直白的就是黄巾起义，借着石人目血直接喊出“苍天已死，黄天当道”的口号。
太子作为顺位继承人，天经地义的事儿需要画蛇添足吗？
第二点担心恰恰像这三位所求的——将神技传入民间。
《西游记》里，对风餐露宿、斩妖除魔、历尽辛苦才赶到灵山的取经人，佛祖很慷慨的赐予他们荣誉封号，但却摇头说了一句“经不可轻传”，为什么？难道佛祖不想偏安西天极乐一地的佛教在地广人稠的大唐推广开来？非也！
因为佛祖更明白“佛国”二字的真谛，有佛无经，信徒再多不过香火胜些。有佛有经，笼络一帮被统一思想的信徒就能建“国”，再加上取经路上证明的坚韧不拔毅力，一旦有了别的想法那就违背了佛的真谛！
也亏得唐三藏聪明，悟透了佛祖的意思，于藏经楼前，拿自己化斋的钵盂来换经文，用这种方式告诉佛祖，弟子不过是借这玩意吃饭，仅此而已，别无二心！
而他归唐之后也的确如自己所誓，没有迷失在皇帝亲迎、万民跪拜的尊崇中，穷其一生躲在大雁塔上译经诵经，皇帝以其知情趣而诩为圣僧，皇家崇拜才有后来的佛教大兴。否则，以李世民那种为了皇位，连老子兄弟都当陌生人的脾气，只要他稍显不臣的端倪，早就满地光头乱滚了！
如今，太子若将掌握的神技传入民间，固然是万家生佛千古流芳，可人望众对太子真是好事吗？千万不能忘，太子跟皇上这爷俩前半晌才在朝堂上过了一招，太子小胜！
前有雷击的天佑，后边再跟上追命的神技，那岂不说您想让谁死谁就得死，想让谁生阎王爷都拿不走？都说民不畏死何以死惧之，更有舍得一身剐敢把皇帝拉下马，如今生死大事都您一人定了，是示威还是逼宫？或者您打算告诉皇上，若不退位让贤，就算坐在龙椅上不也是混吃等死？
与画蛇添足一样，画虎不成反类犬啊！
只可惜，邬思道的苦心孤诣根本不能诉之于口，三位国手因为过分沉溺于医术、医德，他们也理解不了这么多，唯一知道的就是：他们要做好事，但他们被冤枉了！
鸡同鸭讲，必定生出误会。
对执拗木讷的人来讲，更是认准了有理必定气壮的真谛，居中一个更是大脾气的，手指邬思道，张张嘴竟然说不出话来，涨的脸红脖子粗，还是他身边的同伴好心的在他后背击了一掌，随着一声重咳才喘过气。
这下可不要紧，一口浓痰对着邬思道就喷过来，若不是邬思道闪的急，险些落到脸上，就这样这位嘴里还骂呢，“我呸，就你这样满心龌龊的也配说天授神赐？长此以往，太子还不都被你这等脏心烂肺的玩意儿教坏了！老夫拼着一死，也要为天下锄奸！”
“年兄息怒！”另一位貌似文明一些，可安抚完小伙伴儿转回身说出话又能气死人，“这位邬先生，瞧你也带着文士巾，想来也是个读书人，你难道就不知道上天有好生之德？让太子殿下漠视生民之死，你打算让殿下落下不仁的名声啊！”
他总算没忘记邬思道从来时就坐镇指挥，但记得这位是太子府的大人物，只是让他多了抨击的借口，“真到那时候，怕是把你的脑袋挂旗杆上也难以谢罪啊！”
头悬国门的说法已经过分了，却不知第三个更狠，不是为抢不到率先开口的机会才故意发狠，而是他似乎记起了这位在哪里见过，一声长叹，下一个动作却是狠拍大腿，“邬思道哦，似你这样冷酷心肠的，老朽真的后悔帮你治腿，好在上天有眼，让你至今还是个瘸子，真真中了那句话，人在做，天在看！”
“但老朽仍要奉劝你一句，你最好天天拜佛求仙，让满天神明保佑你别再被车撞了，被石头压了，别再有什么头疼脑热断腿烂肠子，老夫代表京城各家药行、药铺在这立誓，你就是死在门口，也断不会给你半钱药渣！”
这他娘的那是奉劝，分明是诅咒，恶毒的诅咒！
弘皙本来笑吟吟在边上看着的，虽说一样也不愿多得声名，但因为欣赏这三位的“哀民生之多艰”，他还是想稍稍解释一下，雄厚的内力、强壮的患者再加上滋补的老参，根本没有推广的可能。
随着这三位狠话掷地有声，他的脸色骤变——自邬先生归附之后，弘皙都是尊敬有加言听计从的，若任他被几个升斗小民训斥，还要冠以各种恶毒之语，他的威信何在？
“住口！”一喝之后，弘皙怒而挥手，“来啊，把这三个不知死的东西拖出去乱棍打死，以为无知妄言者戒！”
解释？死人还用的着解释吗？杀人灭口，正好把自己有“神技”的事儿遮住！
“慢着！”
明知太子对邬先生的尊敬，依旧敢开口劝阻的，唯有红娘子了，她没邬思道那么多的弯弯绕，所以跟这三位一样不理解。但有一点她很清楚，与邬思道的“小帽”相比，这三明显更过分！能开口求情，已经站在是曾经的阶级儿女份上了——当初闯王起兵，不管后来发展如何，最早还真是为百姓谋福的，从这个角度，她跟这仨还真有相通点。
“殿下，看在他们曾经辛苦救治王虎的份上，你就暂且饶他们一命吧？”看弘皙沉默不语，转而又去求邬思道，“邬先生，您大人有大量，要不，狠狠的打一顿，给您出出气？”
红娘子这一说话倒把那三位吓了一跳，因为那位女官要“脱衣服”，所以他们对那身衣服印象太深了，刚才因为心惊太子的神技而没留意，如今再看，熟悉的衣服下，那老妪无论如何跟印象中的花信少妇对不上号！
猛然间，一个想法不约而同的浮上脑海，难道说太子施展的就是传说中一命换一命的鬼门之法？唯有如此，才能解释那女官的瞬间苍老啊！
这是真的“神”技！
不明觉厉，他们联想的是常见的“请神上身”与“过阴引鬼”，对施术者本身就要有苛刻要求的，不少不知深浅的卜童巫女，就是引火烧身才会变得疯疯癫癫，而太子真要听了自己三个的主意，把法子传入民间……
想想吧，大夫，在民间的三教九流中不过中上，更不要提还有惹不起的勋贵官员、兵痞恶霸，知道大夫们有这神通，一旦有事必定找上门来，惹不起就得治，而治，十有八九就会殒命，到时候，能不能泽及生民不保证，却能保证所有的大夫医者死光光！
越想越觉得可怕，扑通扑通接连跪地，死命的在地上叩头，“殿下，小人错了，小人不懂换命之法，请殿下恕罪啊！”见太子沉默不语，转而又扑倒在邬思道身前，“邬先生，小人无知，您大人不记小人过——”
邬思道被这前倨后恭的三人弄得哭笑不得，看看弘皙，道：“殿下，要不这事儿就算了？”
“不行！”弘皙也是憋着笑呢，“敢辱骂你邬先生，孤必定好好罚他们！”
是罚不是死，这三位激动的感激涕零，一边磕头一边迭声答应，“小人愿罚，小人愿罚！”
“听好了，孤就罚你等入太子府当值——”
这样的说法让这三位听得发傻，心说这能算惩罚吗？入太子府当值，那就等于半个太医的待遇，且不说由平民转官身，白得了俸禄银子，有了太子府这块金字招牌，每月随便坐诊几天，还不是财源滚滚来？
“别急着高兴，孤还没有说完呢，”弘皙嘴角如钩，“孤还要你们认下救治王虎的功劳！”
“啊——”这仨显然还没转过弯来，“我等实在没有换命的手段——”
“怎么就这么笨呢！”这一回红娘子倒是想通了，“你们不会咬死了王虎伤的不重吗？”阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
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这时候，也就那三个被吓出去的国手是外人了，也不用谁指挥，抢步上前，两个抓手诊脉，另一个干脆去翻看王虎的眼皮，片刻之后，一个个凝眉，摇头，彼此对视，便开始检查王虎的全身……
这样的动作又让所有人都紧张的屏住了呼吸，心情随着他的动作而变化着。凝眉，心也提到嗓子眼；摇头，心也下沉……最终，当三个人异口同声的发出“神乎其技”的惊呼，所有的担心都化作了欢喜，随着憋了许久的一口气喷出来。
欢呼就是信号，依旧兢兢业业守在门外的侍卫精骑们随即爆出了呐喊，从王虎受伤的那一刹那，他们就开始满京城的奔走，协力而齐心，同呼吸共命运。此时的欢呼，除了皇天不负有心人的欣慰，还有身为太子属下的相与荣焉，更有为太子效死力的决心——都要死的人还要从阎王爷手里抢回来，难得还有这份能力，跟着这样的主子，你需要后顾之忧吗？
响彻夜空的欢呼中，三名国手走到弘皙面前撩袍跪倒，齐声道：“殿下神乎其技，学生等钦服，小人等有个不情之请，请太子看在天下万民皆臣属的份上，将此神技传下，此乃万家生佛之举，殿下也必当名传千古！”
老长的一段话能说的齐声共音，连语气都别无二致，要么经过训练要么就是商量了，事实也却是如此。
他们一开始“要”看太子的技艺，开眼的借口下，还真有几分对疑惑求证的科学态度，也就是眨眼不见，方才还是奄奄一息的王将军，就变成了呼吸平稳、脉搏有力、恍若熟睡的模样，若非检查出头顶、胸前等处多了小小的金针，他们还以为太子是变戏法呢！
如此手段，惟有神技形容，见猎心喜之下，医者的父母心又泛滥了，太子这套手法若传至民间，必定让无数生民受益，而人生七十古来稀的说法更将被打破，四世同堂，五世同堂再也不是奢望的梦想！
而嘴上说不情之请，事实却在强迫，细品他们的一番话，却有绑架民意的小狡猾在里面呢——传出来惠及百姓，肯定是万家生佛，千古流芳；反之，敝帚自珍肯定是漠视生民，从君臣相报的角度考虑，您都不配做太子呢！
敢强迫，是因为他们有足够的信心学会，即便知道尺许长的毫针刺进了王将军的身体，依旧不以为意，金针刺穴么，不是什么了不起的手段，没见多少手都哆嗦的老大夫，还在颤巍巍的给人针灸吗？
“内力”只是噱头而已，难得的是这套走穴的工夫，总算是浸淫医术日久，他们还没想当然到不分顺序，把针扎上就成！
“大胆！”不等弘皙说话，邬思道早发出断喝，“太子神技自然是天授神赐，难道要变成你等换取阿堵物的手段吗？嗯！”
一个语气助词被邬思道演绎的声色俱厉，但事实上，他却是故意给人泼脏水呢！
从恢复国士的身份，邬思道早把“救”王虎这事理智化了，既然救不回都无算太子声名，救回来，无非多了些欣喜，但随即就又要分析这事可能带来的弊端！
不是见不得人好，而是好处已经考虑完了，从走一步看三步的谋略论，他必须谨遵太上老子所说：福兮祸之所依。
太子有此神技，祸事又在哪呢？
第一，神技这东西就跟神迹一样，虽贵乎稀有，但往往是为奸佞事做遮掩，这一点，有史为证，比如周带商的凤鸣岐山，再比如刘邦斩白蛇，更直白的就是黄巾起义，借着石人目血直接喊出“苍天已死，黄天当道”的口号。
太子作为顺位继承人，天经地义的事儿需要画蛇添足吗？
第二点担心恰恰像这三位所求的——将神技传入民间。
《西游记》里，对风餐露宿、斩妖除魔、历尽辛苦才赶到灵山的取经人，佛祖很慷慨的赐予他们荣誉封号，但却摇头说了一句“经不可轻传”，为什么？难道佛祖不想偏安西天极乐一地的佛教在地广人稠的大唐推广开来？非也！
因为佛祖更明白“佛国”二字的真谛，有佛无经，信徒再多不过香火胜些。有佛有经，笼络一帮被统一思想的信徒就能建“国”，再加上取经路上证明的坚韧不拔毅力，一旦有了别的想法那就违背了佛的真谛！
也亏得唐三藏聪明，悟透了佛祖的意思，于藏经楼前，拿自己化斋的钵盂来换经文，用这种方式告诉佛祖，弟子不过是借这玩意吃饭，仅此而已，别无二心！
而他归唐之后也的确如自己所誓，没有迷失在皇帝亲迎、万民跪拜的尊崇中，穷其一生躲在大雁塔上译经诵经，皇帝以其知情趣而诩为圣僧，皇家崇拜才有后来的佛教大兴。否则，以李世民那种为了皇位，连老子兄弟都当陌生人的脾气，只要他稍显不臣的端倪，早就满地光头乱滚了！
如今，太子若将掌握的神技传入民间，固然是万家生佛千古流芳，可人望众对太子真是好事吗？千万不能忘，太子跟皇上这爷俩前半晌才在朝堂上过了一招，太子小胜！
前有雷击的天佑，后边再跟上追命的神技，那岂不说您想让谁死谁就得死，想让谁生阎王爷都拿不走？都说民不畏死何以死惧之，更有舍得一身剐敢把皇帝拉下马，如今生死大事都您一人定了，是示威还是逼宫？或者您打算告诉皇上，若不退位让贤，就算坐在龙椅上不也是混吃等死？
与画蛇添足一样，画虎不成反类犬啊！
只可惜，邬思道的苦心孤诣根本不能诉之于口，三位国手因为过分沉溺于医术、医德，他们也理解不了这么多，唯一知道的就是：他们要做好事，但他们被冤枉了！
鸡同鸭讲，必定生出误会。
对执拗木讷的人来讲，更是认准了有理必定气壮的真谛，居中一个更是大脾气的，手指邬思道，张张嘴竟然说不出话来，涨的脸红脖子粗，还是他身边的同伴好心的在他后背击了一掌，随着一声重咳才喘过气。
这下可不要紧，一口浓痰对着邬思道就喷过来，若不是邬思道闪的急，险些落到脸上，就这样这位嘴里还骂呢，“我呸，就你这样满心龌龊的也配说天授神赐？长此以往，太子还不都被你这等脏心烂肺的玩意儿教坏了！老夫拼着一死，也要为天下锄奸！”
“年兄息怒！”另一位貌似文明一些，可安抚完小伙伴儿转回身说出话又能气死人，“这位邬先生，瞧你也带着文士巾，想来也是个读书人，你难道就不知道上天有好生之德？让太子殿下漠视生民之死，你打算让殿下落下不仁的名声啊！”
他总算没忘记邬思道从来时就坐镇指挥，但记得这位是太子府的大人物，只是让他多了抨击的借口，“真到那时候，怕是把你的脑袋挂旗杆上也难以谢罪啊！”
头悬国门的说法已经过分了，却不知第三个更狠，不是为抢不到率先开口的机会才故意发狠，而是他似乎记起了这位在哪里见过，一声长叹，下一个动作却是狠拍大腿，“邬思道哦，似你这样冷酷心肠的，老朽真的后悔帮你治腿，好在上天有眼，让你至今还是个瘸子，真真中了那句话，人在做，天在看！”
“但老朽仍要奉劝你一句，你最好天天拜佛求仙，让满天神明保佑你别再被车撞了，被石头压了，别再有什么头疼脑热断腿烂肠子，老夫代表京城各家药行、药铺在这立誓，你就是死在门口，也断不会给你半钱药渣！”
这他娘的那是奉劝，分明是诅咒，恶毒的诅咒！
弘皙本来笑吟吟在边上看着的，虽说一样也不愿多得声名，但因为欣赏这三位的“哀民生之多艰”，他还是想稍稍解释一下，雄厚的内力、强壮的患者再加上滋补的老参，根本没有推广的可能。
随着这三位狠话掷地有声，他的脸色骤变——自邬先生归附之后，弘皙都是尊敬有加言听计从的，若任他被几个升斗小民训斥，还要冠以各种恶毒之语，他的威信何在？
“住口！”一喝之后，弘皙怒而挥手，“来啊，把这三个不知死的东西拖出去乱棍打死，以为无知妄言者戒！”
解释？死人还用的着解释吗？杀人灭口，正好把自己有“神技”的事儿遮住！
“慢着！”
明知太子对邬先生的尊敬，依旧敢开口劝阻的，唯有红娘子了，她没邬思道那么多的弯弯绕，所以跟这三位一样不理解。但有一点她很清楚，与邬思道的“小帽”相比，这三明显更过分！能开口求情，已经站在是曾经的阶级儿女份上了——当初闯王起兵，不管后来发展如何，最早还真是为百姓谋福的，从这个角度，她跟这仨还真有相通点。
“殿下，看在他们曾经辛苦救治王虎的份上，你就暂且饶他们一命吧？”看弘皙沉默不语，转而又去求邬思道，“邬先生，您大人有大量，要不，狠狠的打一顿，给您出出气？”
红娘子这一说话倒把那三位吓了一跳，因为那位女官要“脱衣服”，所以他们对那身衣服印象太深了，刚才因为心惊太子的神技而没留意，如今再看，熟悉的衣服下，那老妪无论如何跟印象中的花信少妇对不上号！
猛然间，一个想法不约而同的浮上脑海，难道说太子施展的就是传说中一命换一命的鬼门之法？唯有如此，才能解释那女官的瞬间苍老啊！
这是真的“神”技！
不明觉厉，他们联想的是常见的“请神上身”与“过阴引鬼”，对施术者本身就要有苛刻要求的，不少不知深浅的卜童巫女，就是引火烧身才会变得疯疯癫癫，而太子真要听了自己三个的主意，把法子传入民间……
想想吧，大夫，在民间的三教九流中不过中上，更不要提还有惹不起的勋贵官员、兵痞恶霸，知道大夫们有这神通，一旦有事必定找上门来，惹不起就得治，而治，十有八九就会殒命，到时候，能不能泽及生民不保证，却能保证所有的大夫医者死光光！
越想越觉得可怕，扑通扑通接连跪地，死命的在地上叩头，“殿下，小人错了，小人不懂换命之法，请殿下恕罪啊！”见太子沉默不语，转而又扑倒在邬思道身前，“邬先生，小人无知，您大人不记小人过——”
邬思道被这前倨后恭的三人弄得哭笑不得，看看弘皙，道：“殿下，要不这事儿就算了？”
“不行！”弘皙也是憋着笑呢，“敢辱骂你邬先生，孤必定好好罚他们！”
是罚不是死，这三位激动的感激涕零，一边磕头一边迭声答应，“小人愿罚，小人愿罚！”
“听好了，孤就罚你等入太子府当值——”
这样的说法让这三位听得发傻，心说这能算惩罚吗？入太子府当值，那就等于半个太医的待遇，且不说由平民转官身，白得了俸禄银子，有了太子府这块金字招牌，每月随便坐诊几天，还不是财源滚滚来？
“别急着高兴，孤还没有说完呢，”弘皙嘴角如钩，“孤还要你们认下救治王虎的功劳！”
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