(阅读库www.yuedsk.com)(阅读库 www.yuedsk.com) 小白没有怀疑大愚的话的真假。
因为没有必要。
这又不是什么隐秘事。只要有心调查，总能查得明白。
而且一步而登仙这种事，也不是孤例。
不过这还是让小白嘴中滴溜溜直泛酸。
天狗一族，逐日月而生。天生就是强者。
就像小白自己，一生下来，便是大上造境界。
不过“成也萧何，败也萧何”。
因为天资出众，没有一开始的基础修行，天狗一族的修行等同于空中楼阁。看似华美，实则摇摇欲坠。
故而天狗破境极难。
从大上造到彻侯，不过三个境界，但小白却用了足足一万三千年。
他也是唯一一个破得此境的天狗。
“小和尚的命是真的好。”
听闻小白这不知是调侃还是赞扬的感叹，大愚笑着道：“哪里哪里，不如儒师与太白多矣。”
小白闻言，嘴角又是一扯。
大愚这话看似谦虚，但实则倒不如是一种自夸。
儒师就不提了，朝闻道而夕成圣。
此举前无古人，后无来者。
便是佛祖与道尊，在这件事上，也不敢与之相比。
有其人在此，天下莫有人敢言自己是修行天才。
而后者的那位太白，在修行和名声地位上，都不如儒师，但也就只是不如儒师了。
而若论风流，天下又无人风采敢出于那位青莲居士右者。
便是儒师，也只能稍逊一筹了。
这位李太白曾撑一枝青莲，拎一酒壶，入蜀登山。
兴之所至，以诗入酒。
“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”
语惊天人！
引得无数仙人云中探首。
“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
于是山峰摧折，倒于太白脚下。
太白乘梯而上。
随后又有六龙乘风雷而至。
太白脚踩龙背，足尖轻点，一步三千丈。
几句诗的功夫，便从人间直入凌霄宝殿。
众仙闻讯入殿，将其围住。
玉帝念其才华，出言邀请其加入天庭。
太白摇头拒绝。
“锦城虽云乐，不如早还家。”
玉帝麾下有仙人欲强留太白。
剑仙一诗吟罢，以莲枝做剑，又起一舞。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”
醉步之下，如骑银鞍白马，飒沓如流星。
剑尖所吐剑气，如长虹贯日，纵横三千里。
人间处处可见。
在如此威势之下，众仙无有敢拦者，竟被太白就那么旁若无人地出了凌霄殿。
太白出了凌霄殿，拎着半壶酒，误打误撞进了瑶池。
西王母对这个不请自来的恶客，不仅没有将之赶走，反而取出珍藏的琼浆玉露待客。
她知道太白爱莲，甚至自号青莲，于是亲自挽袖入池，折了几枝莲蓬供太白下酒。
太白为感谢其盛情款待，一边剥着莲子，再次赋诗一首。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
喝过了琼浆玉露，吃过了仙莲蟠桃，李白踉踉跄跄，告别西王母，路过剑仙南天门之时，太白酒意上头，忽觉全身燥热难耐，脱了足下布靴，随手挂在了一旁的南天门上，然后仰天大笑，出门而去。
早晨出门登山，回到人间时，才不过是晌午。太白兴致不减，又从白帝城撑一扁舟，于夕阳前赶到江陵，与好友宴饮。
那位好友闻得此事后，写下了“天子呼来不上船，自称我是酒中仙！”
这
句诗，也为修行界阐明了一个事实。
一位手中有酒，腰间有剑的李青莲，不可敌！
时人有语，天下风流共一石。
众生倒欠八斗。
李太白独得一石八斗！
即便看不起人族，但小白还是不得不佩服这位李太白。
因为对方的这件壮举，是他做不到的。
因为若是换做他去擅闯凌霄殿，要想全须全尾的回来，只能是痴心妄想。
恐怕他的结局大概率会被玉帝一声令下，从其帐后冲出八百刀斧手，将之乱刀砍成肉糜。
没办法，谁让他是一条狗呢？
不过说回来，大愚两步成就大庶长的事迹，虽不比儒师与太白，但也足以让这世间九成九的修士只能望其项背了。
当然，小白并不在此列。
因为修行这件事，靠天资，但也不全是靠天资。资源、努力程度、努力方向、运气，等等，有一系列的因素足以影响这最终的结果。
天资只不过占到其中很小的一部分罢了。
而除去那些先天注定，后天无法选择的因素，越到后面，努力的作用越重要。
修行路要想走得长远，不是单靠一个快就行的。
而且相比于大愚，他还有一个非常大的优势，生的早。
若是与大愚一般大，那他在修行路上恐怕真的很难赶得上大愚。
但既然比大愚长了那么多年，加上又早认识江臣，获取了生死簿的部分权限。大愚想要战胜他这个老前辈，也还需要多做几个梦。
虽然与大愚相识多年，但小白还真没问过大愚这件事。此刻听到大愚提起，小白不禁有些好奇。
他忽然想到了大愚的年岁。
“你修的是顿悟法门？”
大愚点头。
小白的问题让他想起了很久之前的事。
其中有开心的，也有不开心的。
“我和慧能是朋友。我认识他的时候，他还是个樵夫。说起来，他遁入佛门，还是受我影响。是我听得弘忍大师讲的《金刚经》，觉得有意思，便与人聊起，结果被他路过听见。他才到了弘忍大师麾下。后来他识字，也是我教他学习的。”
小白说道：“难怪你当初的成名战是与神秀论禅斗法。你与慧能是朋友，自然与他是敌人。”
大愚叹了口气：“其实我与神秀认识的更早。我是个读书人，他也是个读书人。我们曾一起参加过诗会。
不过他与我一样，都是个郁郁不得志的，年过半百，也没能落着什么声名。心灰意冷之下，他才入了空门，跟在弘忍大师门下参禅。
后来我也学习佛法后，我跟他还常常一起探讨佛法，慧能就在一旁听我们吵架。”
小白没想到这其中竟然还有这样一件旧事。大愚居然还可能牵涉到佛门那件分家之事。
他不禁好奇地问道：“那当初佛门为何会闹分家，弄出了南宗北宗？是慧能与神秀两个人不对付？”
大愚想也不想，言简意赅地回答了四个字：“君子之争。”
“弘忍为何当初要将法衣传授给慧能？是真的觉得慧能有慧根，还是就是偏向他？”
大愚想了一下：“弘忍大师确实挺喜欢慧能的。不仅是弘忍大师，寺里的其他僧众也都很喜欢慧能。”
“为什么？”
“因为慧能做得一手好斋饭。”
小白愣了一下，忽然不知道自己该做些什么表情。
“你们佛门不是不讲口舌之欲吗？”
“不讲是不讲。但这又不代表我们吃不出好坏。在有选择的情况下，能吃好一点，何乐而不为？”
这道理很充分，但小白还是替神秀感到了惋惜。
“原来神秀居然输在这方面，那未免也太憋屈了吧
。”
大愚否认道：“不过弘忍大师最终将法衣送给慧能，却不是因为慧能做得一手好斋饭。”
“那是为什么？”
大愚忽然转头看向了周羊羽怀中的大聪明，笑着说道：“如果是你要选择传承，一个是二十出头，未来可期的青年，而一个是个五十多岁半路出家的糟老头子，你会选谁？”
“这还用说，肯定是前者。”小白忽然瞪大了眼睛，“就因为这个？”
“大徒弟与小徒弟，谁更受宠这种事，其实是说不清楚的。”
“那如果是这样的话，他们又是为何决裂的？”
“理念不同，又或者说，是不同的身份带给了他们不同的眼障。
神秀是个读书人，而慧能却是个樵夫。在世俗界来说，神秀的身份地位要远高于慧能。但在修行界，慧能的天资又比神秀好太多了。而且慧能的修行资质要比神秀好太多了。神秀需要刻苦钻研才能想明白的道理和法门，慧能也许只需要发个呆就能想明白。天才与普通人之间，难免产生隔阂。他们都会觉得对方不可理喻，但实际上，这只是因为他们个体存在差异，并非是谁对谁错。
在这样的前提下，慧能提出了顿悟一说，在他看来，世事洞明皆学问，人情练达即文章，行起坐卧，凡事皆可修禅。所以他说‘菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！，
在这一点上，神秀却要更守旧一些。他觉得修禅就该有修禅的样子。就应该端庄而严谨。所以他说‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃，”
“那你当时选择了谁？慧能？”
“我谁都没有选。他们都是我的朋友。
他们提出的两个观点在我看来，并无高下智愚之分。只不过是不同立场的两个人看待事情的不同角度而已。
所以我不存在为了一个朋友而与另一个朋友断交的困扰。”
“既然如此，那当初你为何又与神秀对上了。甚至公开撕破了脸皮，在当时闹出这么大的动静？逼得神秀后来不得不对你退避三舍？”
“因为……”
大愚忽然说出话了。阅读库 www.yuedsk.comyuedsk www.yuedsk.com
因为没有必要。
这又不是什么隐秘事。只要有心调查，总能查得明白。
而且一步而登仙这种事，也不是孤例。
不过这还是让小白嘴中滴溜溜直泛酸。
天狗一族，逐日月而生。天生就是强者。
就像小白自己，一生下来，便是大上造境界。
不过“成也萧何，败也萧何”。
因为天资出众，没有一开始的基础修行，天狗一族的修行等同于空中楼阁。看似华美，实则摇摇欲坠。
故而天狗破境极难。
从大上造到彻侯，不过三个境界，但小白却用了足足一万三千年。
他也是唯一一个破得此境的天狗。
“小和尚的命是真的好。”
听闻小白这不知是调侃还是赞扬的感叹，大愚笑着道：“哪里哪里，不如儒师与太白多矣。”
小白闻言，嘴角又是一扯。
大愚这话看似谦虚，但实则倒不如是一种自夸。
儒师就不提了，朝闻道而夕成圣。
此举前无古人，后无来者。
便是佛祖与道尊，在这件事上，也不敢与之相比。
有其人在此，天下莫有人敢言自己是修行天才。
而后者的那位太白，在修行和名声地位上，都不如儒师，但也就只是不如儒师了。
而若论风流，天下又无人风采敢出于那位青莲居士右者。
便是儒师，也只能稍逊一筹了。
这位李太白曾撑一枝青莲，拎一酒壶，入蜀登山。
兴之所至，以诗入酒。
“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”
语惊天人！
引得无数仙人云中探首。
“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
于是山峰摧折，倒于太白脚下。
太白乘梯而上。
随后又有六龙乘风雷而至。
太白脚踩龙背，足尖轻点，一步三千丈。
几句诗的功夫，便从人间直入凌霄宝殿。
众仙闻讯入殿，将其围住。
玉帝念其才华，出言邀请其加入天庭。
太白摇头拒绝。
“锦城虽云乐，不如早还家。”
玉帝麾下有仙人欲强留太白。
剑仙一诗吟罢，以莲枝做剑，又起一舞。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”
醉步之下，如骑银鞍白马，飒沓如流星。
剑尖所吐剑气，如长虹贯日，纵横三千里。
人间处处可见。
在如此威势之下，众仙无有敢拦者，竟被太白就那么旁若无人地出了凌霄殿。
太白出了凌霄殿，拎着半壶酒，误打误撞进了瑶池。
西王母对这个不请自来的恶客，不仅没有将之赶走，反而取出珍藏的琼浆玉露待客。
她知道太白爱莲，甚至自号青莲，于是亲自挽袖入池，折了几枝莲蓬供太白下酒。
太白为感谢其盛情款待，一边剥着莲子，再次赋诗一首。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
喝过了琼浆玉露，吃过了仙莲蟠桃，李白踉踉跄跄，告别西王母，路过剑仙南天门之时，太白酒意上头，忽觉全身燥热难耐，脱了足下布靴，随手挂在了一旁的南天门上，然后仰天大笑，出门而去。
早晨出门登山，回到人间时，才不过是晌午。太白兴致不减，又从白帝城撑一扁舟，于夕阳前赶到江陵，与好友宴饮。
那位好友闻得此事后，写下了“天子呼来不上船，自称我是酒中仙！”
这
句诗，也为修行界阐明了一个事实。
一位手中有酒，腰间有剑的李青莲，不可敌！
时人有语，天下风流共一石。
众生倒欠八斗。
李太白独得一石八斗！
即便看不起人族，但小白还是不得不佩服这位李太白。
因为对方的这件壮举，是他做不到的。
因为若是换做他去擅闯凌霄殿，要想全须全尾的回来，只能是痴心妄想。
恐怕他的结局大概率会被玉帝一声令下，从其帐后冲出八百刀斧手，将之乱刀砍成肉糜。
没办法，谁让他是一条狗呢？
不过说回来，大愚两步成就大庶长的事迹，虽不比儒师与太白，但也足以让这世间九成九的修士只能望其项背了。
当然，小白并不在此列。
因为修行这件事，靠天资，但也不全是靠天资。资源、努力程度、努力方向、运气，等等，有一系列的因素足以影响这最终的结果。
天资只不过占到其中很小的一部分罢了。
而除去那些先天注定，后天无法选择的因素，越到后面，努力的作用越重要。
修行路要想走得长远，不是单靠一个快就行的。
而且相比于大愚，他还有一个非常大的优势，生的早。
若是与大愚一般大，那他在修行路上恐怕真的很难赶得上大愚。
但既然比大愚长了那么多年，加上又早认识江臣，获取了生死簿的部分权限。大愚想要战胜他这个老前辈，也还需要多做几个梦。
虽然与大愚相识多年，但小白还真没问过大愚这件事。此刻听到大愚提起，小白不禁有些好奇。
他忽然想到了大愚的年岁。
“你修的是顿悟法门？”
大愚点头。
小白的问题让他想起了很久之前的事。
其中有开心的，也有不开心的。
“我和慧能是朋友。我认识他的时候，他还是个樵夫。说起来，他遁入佛门，还是受我影响。是我听得弘忍大师讲的《金刚经》，觉得有意思，便与人聊起，结果被他路过听见。他才到了弘忍大师麾下。后来他识字，也是我教他学习的。”
小白说道：“难怪你当初的成名战是与神秀论禅斗法。你与慧能是朋友，自然与他是敌人。”
大愚叹了口气：“其实我与神秀认识的更早。我是个读书人，他也是个读书人。我们曾一起参加过诗会。
不过他与我一样，都是个郁郁不得志的，年过半百，也没能落着什么声名。心灰意冷之下，他才入了空门，跟在弘忍大师门下参禅。
后来我也学习佛法后，我跟他还常常一起探讨佛法，慧能就在一旁听我们吵架。”
小白没想到这其中竟然还有这样一件旧事。大愚居然还可能牵涉到佛门那件分家之事。
他不禁好奇地问道：“那当初佛门为何会闹分家，弄出了南宗北宗？是慧能与神秀两个人不对付？”
大愚想也不想，言简意赅地回答了四个字：“君子之争。”
“弘忍为何当初要将法衣传授给慧能？是真的觉得慧能有慧根，还是就是偏向他？”
大愚想了一下：“弘忍大师确实挺喜欢慧能的。不仅是弘忍大师，寺里的其他僧众也都很喜欢慧能。”
“为什么？”
“因为慧能做得一手好斋饭。”
小白愣了一下，忽然不知道自己该做些什么表情。
“你们佛门不是不讲口舌之欲吗？”
“不讲是不讲。但这又不代表我们吃不出好坏。在有选择的情况下，能吃好一点，何乐而不为？”
这道理很充分，但小白还是替神秀感到了惋惜。
“原来神秀居然输在这方面，那未免也太憋屈了吧
。”
大愚否认道：“不过弘忍大师最终将法衣送给慧能，却不是因为慧能做得一手好斋饭。”
“那是为什么？”
大愚忽然转头看向了周羊羽怀中的大聪明，笑着说道：“如果是你要选择传承，一个是二十出头，未来可期的青年，而一个是个五十多岁半路出家的糟老头子，你会选谁？”
“这还用说，肯定是前者。”小白忽然瞪大了眼睛，“就因为这个？”
“大徒弟与小徒弟，谁更受宠这种事，其实是说不清楚的。”
“那如果是这样的话，他们又是为何决裂的？”
“理念不同，又或者说，是不同的身份带给了他们不同的眼障。
神秀是个读书人，而慧能却是个樵夫。在世俗界来说，神秀的身份地位要远高于慧能。但在修行界，慧能的天资又比神秀好太多了。而且慧能的修行资质要比神秀好太多了。神秀需要刻苦钻研才能想明白的道理和法门，慧能也许只需要发个呆就能想明白。天才与普通人之间，难免产生隔阂。他们都会觉得对方不可理喻，但实际上，这只是因为他们个体存在差异，并非是谁对谁错。
在这样的前提下，慧能提出了顿悟一说，在他看来，世事洞明皆学问，人情练达即文章，行起坐卧，凡事皆可修禅。所以他说‘菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！，
在这一点上，神秀却要更守旧一些。他觉得修禅就该有修禅的样子。就应该端庄而严谨。所以他说‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃，”
“那你当时选择了谁？慧能？”
“我谁都没有选。他们都是我的朋友。
他们提出的两个观点在我看来，并无高下智愚之分。只不过是不同立场的两个人看待事情的不同角度而已。
所以我不存在为了一个朋友而与另一个朋友断交的困扰。”
“既然如此，那当初你为何又与神秀对上了。甚至公开撕破了脸皮，在当时闹出这么大的动静？逼得神秀后来不得不对你退避三舍？”
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